Mardi 15 mars 2016, 9h30-12h30.
ENS Ulm (45 rue d’Ulm, escalier D, 2e étage), salle Histoire.
La séance est ouverte à tou-te-s.
Nous vous présenterons une introduction à l’oeuvre critique de Pierre Macherey, ancien élève de l’ENS, disciple d’Althusser, et aujourd’hui professeur émérite à l’université de Lille-3. Cette présentation sera centrée sur trois interventions :
Communications
Lucile Dumont (EHESS) : « Il n’y a pas de livre innocent » : pratique théorique et science de la littérature dans les travaux de Pierre Macherey
Une étude de la trajectoire du philosophe, de son positionnement dans différents espaces intellectuels et académiques, de même que l’examen de ses propositions autour de la littérature permettront de répondre à ces questions. Les différentes approches de la réflexion théorique en littérature qu’il propose feront par ailleurs l’objet d’une attention particulière.
Vincent Berthelier (ENS Ulm) : Une science de la littérature est-elle possible ?
Je présenterai les thèse principales du premier livre de Macherey, Pour une théorie de la production littéraire. J’étudierai entre autres dans sa critique littéraire l’usage de certains concepts du marxisme, comme celui d’idéologie, ou celui de conditions de production, pour m’interroger sur leur fécondité heuristique et voir en quoi Pierre Macherey se distingue des autres grilles d’analyse littéraires.
Marion Leclair (Paris 3) : Spécificité du discours littéraire : littérature contre idéologie chez Pierre Macherey
L’exposé s’intéressera au couple idéologie et littérature, que Macherey joue de façon récurrente l’une contre l’autre dans ses écrits, en les dotant toutefois de sens différents. Dans les années 1960, Pour une théorie de la production littéraire attribue ainsi à la littérature un pouvoir démystificateur contre l’idéologie entendue comme erreur et illusion. Dans les essais qui composent A quoi pense la littérature ? (1990) l’idéologie, devenue synonyme de mauvaise philosophie, est encore ce que la littérature permet de dépasser, en tant qu’elle est pensée mouvante et ironique ; Macherey se préoccupe alors moins du rapport de la littérature avec son dehors que de la façon dont celle-ci élabore d’une oeuvre à l’autre une réflexion sur ses moyens propres. Enfin, l’étude de l’utopie (De l’Utopie !, 2011) permet à Macherey de repenser l’ancrage de la littérature dans la société, en lui attribuant une fonction pratique et militante : la littérature est ce qui fait sentir les “manques” de l’idéologie dominante et suscite un désir de changement, qui est déjà comme une amorce de transformation sociale. Nous nous arrêterons sur les trois temps de cette opposition entre littérature et idéologie, en nous interrogeant sur la pertinence et la fécondité d’une critique littéraire qui donne à la littérature le triple pouvoir de s’affranchir du réel, de percevoir sa vérité et de le remettre en cause.