par Damien Chapeau
lundi 9 mai à 18h30
Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB
La notion de coupure épistémologique élaborée par Althusser dès ses premiers travaux publiés sur l’oeuvre de Marx, permet de fonder une compréhension de cette oeuvre dans les termes d’un anti-humanisme. En effet, elle permet de considérer tout ce qui, dans l’oeuvre de Marx, peut relever explicitement d’une forme d’humanisme, comme étant de l’ordre d’une idéologie dont Marx serait le premier critique, du fait de la portée scientifique qu’il cherche donner lui-même à son oeuvre de maturité. Qu’en est-il dès lors d’un « humanisme marxiste » tel celui que Sartre a cherché à élaborer, en particulier dans sa Critique de la raison dialectique? Dans quelle mesure le sens que Sartre cherche à donner à cet humanisme est-il atteint et remis en question par cette critique althussérienne?
Dans cette présentation, nous chercherons à préciser ce questionnement en nous concentrant sur les enjeux explicites de l’humanisme élaboré par Sartre dans sa Critique. En particulier, en regard du sens dans lequel il y reprend le principe marxiste fondamental selon lequel « la lutte des classes en tant que moteur de l’histoire ». A savoir selon une dimension à la fois active et collective de cette lutte entendue au son sens littéral, dont les principes font l’objet de l’interrogation générale de Sartre dans cet ouvrage. Nous tenterons sur cette base de préciser la propre critique que Sartre formule à propos d’un humanisme qualifié de « bourgeois » à travers les contradictions propres qu’il y met en évidence. De façon à discuter les limites possibles de la manière dont cela permet d’en distinguer dialectiquement un « humanisme socialiste » que cette oeuvre chercherait corrélativement à élaborer.