Nouvelle veille bibliographique avec une sélection de parutions récentes.
Cette liste, comme les précédentes, a été établie par la Librairie Le Point du Jour (58 rue Gay-Lussac, 75005 Paris). La librairie, tenue par Patrick Bobulesco, arrêtera définitivement son activité le 31 décembre 2025, faute d’avoir trouvé un repreneur (en partie à cause du montant du loyer réclamé par le propriétaire). Une braderie de livres, marxistes entres autres, sera organisée les 12, 13 et 14 décembre (de 9h à 19 h).

Karl Marx, Sur les machines,
trad. Franck Fischbach, préf. François Jarrige, postf. Juan Sebastian Carbonell, Payot, « Petite bibliothèque Payot », 2025, 96 p., 7 €.
Au tournant des années 1850, les machines prennent place dans les usines. L'ouvrier désormais soulagé du labeur musculaire se trouve déconnecté de son ouvrage. S'il n'est pas remplacé par la machine, il se voit soudainement soumis à ses cadences. Le travail vivant et manuel cède peu à peu le pas aux activités intellectuelles.
À la même époque, Karl Marx, en pleine élaboration de son futur grand œuvre, Le Capital, rédigera ces pages désormais célèbres sur les machines et leur impact. Entre libération et asservissement, elles bouleversent profondément le rapport au travail. Une réflexion visionnaire sur ce que les nouvelles technologies font au travail et aux travailleurs.
Léon Trotsky, Les questions du mode de vie, en annexe : La Révolution dans les mœurs de Victor Serge,
trad., introd. et notes Pierre Laffitte, Les Bons caractères, « Classiques », 2025, 219 p., 13 €.

Changer la vie ? Changer les hommes ? Après la révolution ouvrière de 1917, les bolcheviks se posaient ces questions de façon concrète et urgente. Comment, dans ce pays arriéré à peine sorti du servage, aider des dizaines de millions d’ouvriers et de paysans à vivre mieux et autrement ? Comment faire pour que la femme échappe à des siècles de servitude domestique et sociale ? S’appuyant sur les échecs et les succès de multiples expériences en cours à la ville et à la campagne, Trotsky, qui dirigeait alors l’URSS avec Lénine, examine dans ces textes (1923-1927) ce qui pourrait transformer le mode de vie quotidien tout en ouvrant la voie vers la société de l’avenir, le socialisme.
Avec des textes de Léon Trotsky jamais traduits en français.

Antonio Gramsci, Comment naît le fascisme,
trad. de l’italien Vincent Raynaud, préf. Marie-Anne Matard-Bonucci, Grasset, « Les Cahiers rouges », 2025, 120 p., 10 €.
Comment naît le fascisme ? Personne mieux qu'Antonio Gramsci ne peut y répondre. Membre du Parti socialiste italien auprès de Benito Mussolini qu'il a bien connu, il a ensuite été l'un des fondateurs du Parti communiste italien, raison pour laquelle Mussolini, devenu Duce, le fera déporter en Sicile.
Dès la sortie de la Première Guerre mondiale, dans les journaux socialistes comme l'Avanti! et communistes comme L'Ordine Nuovo, Gramsci relève l'émergence des symptômes qui vont donner naissance au fascisme. Nombre d'entre eux restent d’actualité : décrédibilisation du régime parlementaire, aspiration au chef, brutalisation de la politique, sentiment de déclassement de la classe moyenne et cynisme d'une partie du grand capital.
Ces dix articles d'Antonio Gramsci publiés entre 1920 et 1924, en grande partie inédits en français, sont indispensables pour qui veut comprendre ce qui se passe de nos jours. Gare à ne pas donner raison à sa phrase : « l'Histoire enseigne, mais personne ne l'écoute ».
Dans sa préface, la spécialiste du penseur italien Marie-Anne Matard-Bonucci met ces écrits en situation et alerte sur la récupération actuelle par l'extrême-droite de la pensée de Gramsci.
Juan Dal Maso, Le marxisme de Gramsci. Hégémonie et révolution permanente dans les Cahiers de prison,
préf. Fabio Frosini, éd. Communard.e.s, 2025, 184 p., 15 €.

Antonio Gramsci s’est imposé comme un penseur incontournable du XXe siècle, au point qu’il semble aujourd’hui repris par l’ensemble du spectre politique. À partir d’une lecture des Cahiers de prison, Juan Dal Maso reconstruit la cohérence de sa pensée et montre que cette dernière ne se laisse ni démembrer ni extraire de son cadre marxiste et révolutionnaire. L’auteur examine en particulier la notion d’hégémonie et en propose une relecture originale à partir de ses relations avec la théorie de la révolution permanente, formulée en particulier par Léon Trotsky.
Cet essai rigoureux et concis s’adresse aussi bien à celui qui découvre Gramsci qu’au connaisseur de son œuvre. Il intéressera tous ceux qui se demandent si le marxisme de Gramsci peut encore nous guider sur les voies de la révolution aujourd’hui.

Alix Bouffard, Découvrir Lukacs,
Les éd. Sociales, « Les propédeutiques », 2025, 184 p., 12 €.
Les textes de Georg Lukács (1885-1971) rassemblés ici présentent ses principaux concepts et ses apports à l’histoire du marxisme, en explorant les différents versants de son œuvre : son analyse du roman, du réalisme critique et de l’activité esthétique ; sa conception de la réification, de la conscience de classe et du parti ; son étude de l’histoire de l’irrationalisme et du fascisme ; et enfin, sa critique du stalinisme, sa théorie de l’aliénation et ses réflexions sur la possibilité d’un socialisme authentiquement démocratique.
Lucien Sève, Personnalité, individualité et biographie. Un parcours marxiste en psychologie,
Les éd. Sociales, 2025, 1504 p., 60 €.

Philosophe marxiste, Lucien Sève (1926-2020) n’a cessé de penser en matérialiste et en dialecticien l’individualité humaine dans son développement historique et social.
Ce volume propose un parcours à travers plus de quarante textes (1953-2015), dont certains inédits, des premiers écrits inspirés par Georges Politzer jusqu’aux élaborations sur les « formes historiques d’individualité ». On y suit ses dialogues critiques avec Sigmund Freud, Ivan Pavlov, sa découverte de Lev S. Vygotski, ses débats avec Louis Althusser, Jean-Paul Sartre et bien d’autres, ses combats contre l’idéologie des dons, son engagement éthique, son appétit politique, et bien sûr son livre fondateur Marxisme et théorie de la personnalité. Loin d’un système figé, sa pensée se lit comme un chantier toujours repris : discutant, rectifiant, disputant, ouvrant de nouvelles voies. Elle est éclairée par une introduction de Théo Favre-Rochex et Benoit Lépinat et une postface de Bernard Lahire, qui situent l’originalité et l’actualité de son apport.
Ces textes de Lucien Sève, toujours en lien avec les découvertes de la psychologie, des sciences humaines et sociales, de l’histoire et de la biologie, offre aux lecteur·ices un accès inédit à une œuvre visant à fonder une science de la biographie.

Juan Sebastián Carbonell, Un taylorisme augmenté. Critique de l’intelligence artificielle,
Amsterdam, 2025, 192 p., 13 €.
Depuis une décennie, entreprises, gouvernements et médias ne ménagent pas leurs efforts pour vendre le rêve d’une révolution numérique. La refuser serait passer à côté de la marche inéluctable de l’histoire. D’autres, à l’inverse, s’inquiètent d’une prise de pouvoir par les machines qui aura raison de nos emplois et de nos libertés. De discours apologétiques en prophéties apocalyptiques, on en oublierait que le changement technologique ne s’impose pas à la manière d’une fatalité naturelle. Voulu, encadré et construit, il est par essence politique.
Au lieu de se laisser aveugler par l’apparente nouveauté de l’intelligence artificielle, il faut la replacer dans l’histoire longue de l’organisation du travail. Elle prolonge et intensifie la logique tayloriste née dans les usines Ford : le travail est décomposé en une série de tâches, la conception séparée de l’exécution. Le déploiement du management algorithmique a pour principal but d’accentuer le contrôle de la main-d’œuvre, et sa déqualification. Résister à l’emprise des machines, comme l’ont fait les luddites il y a deux siècles, ce n’est donc pas rejeter le progrès mais s’attaquer aux intérêts du patronat.
Alexis Cukier, Paul Guillibert, Découvrir le marxisme écologique,
Les éd. Sociales, « Les propédeutiques », 2025, 176 p., 12 €. [présentation en ligne]

Les textes rassemblés ici présentent les principaux auteurs et concepts du marxisme écologique parmi lesquels James O’Connor sur la seconde contradiction du capitalisme, John Bellamy Foster sur la rupture du métabolisme de l’homme et de la nature, Kohei Saito sur le communisme de décroissance, Michael Löwy sur l’écosocialisme ou Andreas Malm sur le capitalisme fossile. L’ouvrage éclaire les liens des marxismes écologiques avec d’autres courants, notamment l’écoféminisme (Ariel Salleh, Maria Mies) et explicite ses enjeux politiques actuels.

Michael Löwy, Paul Guillibert, Marx narodnik. Les populistes russes, le communisme et l’avenir de la révolution,
L’Échappée, « Versus », 2025, 128 p., 16 €.
Le marxisme dominant s’est bâti sur un oubli : celui de la rencontre de Marx avec les narodniki, ces populistes russes défenseurs de la commune rurale et de la paysannerie. Ce livre nous raconte cet épisode peu exploré et pourtant si riche d’enseignements, hier comme aujourd’hui.
Au contact des narodniki, Marx abandonne l’eurocentrisme et l’idéologie du progrès qui imprégnaient sa philosophie. Il voit alors dans les traditions communales agraires le terreau d’un socialisme propre à la Russie. Ce tournant dans sa pensée ouvre à de nouvelles perspectives qui méritent d’être méditées. D’une part, le développement technique et économique ne doit plus être considéré comme la voie royale vers l’émancipation du genre humain. D’autre part, l’invention d’un monde nouveau impliquera de régénérer certains éléments révolutionnaires issus du passé.
C’est bel et bien un autre Marx que ce livre révèle, dont la pensée pourrait inspirer un socialisme du XXIe siècle réactualisant le mot d’ordre : « Terre et liberté ! »
Christophe Darmangeat, Le communisme primitif n’est plus ce qu’il était. Aux origines de l’oppression des femmes,
4e éd., La Découverte, « La Découverte Poche », 2025, 448 p., 15 €.

Dans L'Origine de la famille, de la propriété privée et de l'État, Engels défendait la thèse fameuse selon laquelle l'oppression des femmes serait une conséquence de l'accumulation des richesses et de la hiérarchisation en classes sociales. Cette "défaite historique du sexe féminine" aurait ainsi marqué la fin d'un état prévalant depuis l'aube de l'humanité, dans lequel hommes et femmes auraient occupé des positions égalitaires, voire où les secondes auraient tenu une place éminente.
C'est cette conviction, dont l'influence perdure encore de nos jours, que Christophe Darmangeat s'attache à réfuter en mobilisant de nombreuses données ethnographiques et archéologiques. Il démontre que, selon toute probabilité, la domination masculine constitue un fait extrêmement ancien et que la division sexuelle du travail, en réservant universellement aux hommes le maniement des armes et l'exercice de la force, a joué un rôle primordial dans son instauration. Ce raisonnement matérialiste éclaire, en miroir, les raisons pour lesquelles la société moderne est la première de l'histoire humaine à avoir sécrété l'idéal de l'"égalité des sexes" – en fait, de la disparition des genres.

Christophe Darmangeat, Casus belli. La guerre avant l’État,
La Découverte, « SH-Sciences sociales du vivant », 2025, 384 p., 23 €.
Il est souvent admis que la guerre authentique ne naît véritablement qu'à l'âge du Bronze – cette période étant supposée marquer l'apparition de combattants professionnels et d'un armement spécifiquement homicide. À rebours, un vaste courant de pensée plaide pour une origine bien plus ancienne. Ses tenants, qui inscrivent la question dans le temps long de l'évolution de l'humanité, relient nos dispositions belliqueuses aux observations effectuées sur les autres primates, en particulier les chimpanzés.
Au-delà de leurs divergences, ces approches s'accordent sur le fait que la guerre est intimement et nécessairement liée à l'appropriation de ressources. C'est cette idée, mais aussi l'assimilation de tout conflit collectif homicide à la guerre telle que nos sociétés étatiques la définissent que Christophe Darmangeat entend contester, sur la base de multiples données historiques et ethnographiques, dont celles portant sur des sociétés de chasse-cueillette mobile dénuées de toute inégalité de richesse. La plupart de ces affrontements sont menés pour d'autres motifs que l'appropriation de ressources territoriales, humaines ou matérielles, qu'il s'agisse entre autres de parvenir à un règlement judiciaire, de se venger ou d'acquérir des substances corporelles (têtes, dents ou scalps) réputées nécessaires à la vie.
Dans une large perspective comparatiste, ce livre ambitionne de recenser les diverses formes – presque toutes oblitérées par l'État – de ces confrontations collectives, d'en proposer une typologie raisonnée, de les mettre en relation avec les structures sociales et de traiter de leur (in)visibilité archéologique, afin d'éclairer leurs logiques profondes.
Christopher Hill, Le monde à l’envers. Histoire des idées radicales dans la Révolution anglaise,
éd. Laurent Curelly, Les éd. Sociales, « Histoire » – Klincksieck, « Critique de la politique », 2025, 648 p., 35 €.

Au milieu du XVIIe siècle, la monarchie anglaise vacille. La remise en cause des structures institutionnelles, juridiques et politiques du pouvoir aboutit à un changement de régime politique. L’exécution du roi, en 1649, laisse un vide que Cromwell s’empressera d’occuper.
Le récit classique de la première Révolution anglaise, qui en fait une révolution bourgeoise, recouvre une autre histoire : celle des mouvements dissidents qui, à cette époque, portent des idées bien plus radicales que le gouvernement de Cromwell. Dans cet ouvrage devenu classique, le grand historien Christopher Hill raconte l’histoire de ces « esprits vaillants et diligents » prêts à « mettre le monde à l’envers », et dresse la cartographie des différents courants politico-religieux dont ils sont issus. Acteurs d’un formidable bouillonnement utopique, ces groupes pensent des alternatives à la monarchie de droit divin, aux structures économiques et sociales héritées du féodalisme, et à la religion d’État. Ils prônent la propriété collective, la séparation de l’Église et de l’État, la démocratie politique, la liberté sexuelle…
Cette nouvelle édition propose une traduction actualisée et un appareil critique complet, qui permettent de mieux saisir les multiples enjeux de cette « révolte dans la Révolution » et font ressortir l’importance et l’actualité de l’ouvrage.

Alexia Blin, À l’assaut de l’abondance. Socialisme et consommation,
PUF, « Questions républicaines », 2025, 350 p., 22 €.
La gauche et la consommation ne sont pas réputées faire bon ménage. Plus souvent associés au monde de l’usine, les socialistes n’auraient-ils rien à dire aux consommateurs ? Bien au contraire : en faisant la synthèse de travaux souvent cloisonnés, on montre ici à quel point les divers courants socialistes, anarchistes ou communistes se sont préoccupés de nourrir, vêtir et loger le peuple.
De Robert Owen à André Gorz, de Marx aux altermondialistes, les socialistes, des deux côtés de l’Atlantique, n’ont cessé de penser la consommation et d’imaginer les moyens de l’organiser. Théoriciens et simples militants n’ont pas seulement rêvé une consommation nouvelle : ils l’ont mise en pratique. Coopératives, magasins municipaux, maisons du peuple, théâtres ou colonies de vacances : elle a connu de multiples incarnations depuis le début du XIXe siècle. Au fil de leur histoire, les socialistes se sont divisés sur l’attitude à adopter face à la société de consommation, mais ils ne se sont pas murés dans le silence ou le mépris auquel on veut souvent les réduire. Pensée collectivement, en lien avec le travail, et accordée « à chacun selon ses besoins », la consommation socialiste existe bel et bien.
Albert Rhys Williams, À travers la révolution russe,
Les Bons caractères, « Témoignages », 2025, 300 p., 16 €.

Arrivé comme journaliste en Russie en 1917, trois mois après le renversement du tsar, Albert Rhys Williams y séjourne quatorze mois. Attiré par la révolution « comme par un aimant », il prend fait et cause pour elle. Il raconte avec enthousiasme ce qu’il voit : l'activité des soviets d’ouvriers, de soldats et de paysans, les manifestations contre la guerre, la prise du pouvoir par la classe ouvrière dont il a pu observer la transformation. « Pour la première fois, écrit-il, les esclaves et les exploités choisissent sciemment le temps de leur délivrance, proclament l’insurrection et s’emparent du gouvernement d’un sixième du monde. » Il décrit avec admiration les écoles, les bibliothèques et les maternités qui jaillissent de toute part, les affiches sur l’hygiène, l'art ou la science qui couvrent les murs. À lire son récit, on mesure pleinement la puissance émancipatrice que représenta la première révolution ouvrière victorieuse et l'espoir qu'elle suscita dans le monde entier : devant lui, devant nous, un monde nouveau émerge.
Arrêté à Vladivostok par les troupes occidentales débarquées aux côtés des armées blanches pour tenter de renverser le nouveau pouvoir soviétique, il est libéré, puis regagne les États-Unis.

Christian Joschke, La Révolution suspendue. Photographie et presse communiste dans l’Allemagne de Weimar (1918-1933), Macula, « Transbordeur », 2025, 440 p., 99 ill., 40 €.
Entre 1918 et 1933, alors que la nouvelle démocratie allemande fait face à la montée du nazisme, la gauche radicale s’organise et développe le concept d’agitprop, un langage et des méthodes qui influenceront durablement le discours sur la photographie. Dans La Révolution suspendue, Christian Joschke nous introduit au sein de la fabrique de l’imaginaire révolutionnaire en s’arrêtant sur différents instruments au service de l’agitprop : le Secours ouvrier international (SOI), l’Arbeiter Illustrierte Zeitung (« Journal illustré des travailleurs ») et les associations de photographes ouvriers.
Créé en 1921 par le militant communiste allemand Willi Münzenberg, à l’origine dans le but de porter assistance aux victimes de la famine en Russie, le Secours ouvrier international est un instrument de premier plan pour faire progresser la cause communiste à l’Étranger. En manque de photos pour en documenter l’action, Münzenberg va créer plusieurs structures : agences photo, maisons d’édition, presse illustrée, dont l’Arbeiter Illustrierte Zeitung, l’un des journaux les plus lus de l’époque, connu notamment pour les photomontages satiriques créés par John Heartfield entre 1929 et 1938. Toujours à la recherche d’images incarnant la cause du peuple, Münzenberg recourra aux services des photographes ouvriers. En effet qui mieux que les dominés pouvaient rendre compte des luttes dans lesquelles ils se trouvaient engagés ?
En retraçant l’histoire des images et de la presse illustrée dans l’Allemagne troublée de la république de Weimar, Christian Joschke fait brillamment revivre tout un pan du militantisme de gauche et de la presse communiste.
Collectif d’historiens de l’ARAC, Guerre à la guerre,
préf. Patrick Staat, av.-pr. Bruno Drweski, Delga, « Histoire », 2025, 484 p., 25 €.

À l'heure où l’on entend à nouveau des bruits de bottes en Europe et que la présidente non élue de la Commission européenne vient de décréter l'octroi de 850 milliards d'euros afin de financer le réarmement de l’Europe, en ne le soumettant à l’aval d’aucun peuple, c'est faire œuvre de salubrité publique et mentale que de revenir aux sources. Revenons à l'esprit de paix de nos grands compatriotes, celui de Jaurès bien sûr, mais aussi celui de Barbusse, le célèbre auteur du Feu et le cofondateur en novembre 1917 de l’association anti-guerre ARAC, dont la création fut impulsée par la boucherie de la Première Guerre mondiale. Dans le creuset de l'avant-garde pacifiste que fit naître l'ARAC, se fortifièrent les premiers ferments de ce qui fera, trois ans plus tard au Congrès de Tours en 1920, exploser la SFIO en la confinant à sa portion congrue responsable de la trahison de classe que fut le vote des crédits de guerre et la pleine adhésion à l'Union sacrée, et en consacrant corollairement la naissance du Parti communiste français.
Les textes rassemblés ici sont issus du mensuel de l’ARAC, Le Réveil des combattants. Ils restituent les fondamentaux historiques du mouvement communiste pour la paix, comme autant de pièces à charge contre le capitalisme dans les guerres d'extermination du XXe siècle et pour nous vacciner à jamais du spectre de ce cauchemar.

Joëlle Fontaine, La guerre civile grecque. 1943-1949,
Delga, « Histoire », 2025, 364 p., 28 €.
On connaît bien le discours du 12 mars 1947, où Truman annonce la décision des États-Unis d'aider les « nations libres et indépendantes à maintenir leur liberté » menacée par la subversion communiste.
On sait beaucoup moins que le pays qui sert de prétexte à cette croisade, la Grèce, est alors bien loin d'être une « nation libre et indépendante ». Ses classes dirigeantes se sont employées dès 1943 à entraver un mouvement populaire de résistance particulièrement puissant, avec l'aide d’une Grande-Bretagne qui, sous l'impulsion de Churchill, n'a pas hésité à déployer contre les partisans d’Athènes une sanglante intervention militaire en pleine guerre, en décembre 1944. En 1947, la Grèce est un pays où les pires collaborateurs ont été acquittés et réintégrés, alors que démocrates et résistants communistes sont emprisonnés, assassinés, au point de ne leur laisser d'autre choix que de reprendre les armes.
Appuyé sur l'historiographie grecque récente, ce livre est le récit haletant de la tentative héroïque du peuple grec pour forger malgré tout son propre destin. Face à l'aide massive des deux impérialismes les plus puissants de l'époque, pour qui la Grèce est un point stratégique crucial sur la route du Moyen Orient et le « laboratoire » de leurs interventions futures, le mouvement révolutionnaire n'a pas été suffisamment soutenu par un camp socialiste encore peu assuré de sa propre survie. Mais s'il a été finalement défait en 1949, il a laissé des traces profondes dans le pays, encore visibles aujourd’hui.
Hélène Aldeguer, Chelsea Szendi Schieder, Tokyo 1968,
récit ill. en couleur, Libertalia, 2025, 176 p., 22 €.

Occupation des universités, manifestations contre les bases militaires américaines d’où partaient les avions bombardant le Vietnam ; lutte contre la construction de l’aéroport de Narita sur une zone agricole ; naissance du mouvement de libération des femmes… Avec trois étudiantes, Kazuko, Hiromi et Fumiko, revivez au rythme de la jeunesse japonaise révoltée des années 1968-1969 ! Des amitiés, des espoirs et des colères à l’heure où le fond de l’air était rouge sur l’archipel. Un récit très sourcé loin des clichés d’un Japon éternel aux traditions conservatrices.

Érik Neveu, Sociologie des mouvements sociaux,
8e éd., La Découverte, « Repères », 2025, 128 p., 11 €.
À l'heure où la participation électorale décline et où la confiance dans les élus s'érode, les aspirations citoyennes s'expriment souvent au travers des mouvements sociaux.
Ce livre synthétise une énorme littérature internationale. Il se confronte à une série d'énigmes : pourquoi certains groupes se mobilisent-ils plus facilement ? Peut-on dire que, de l'environnement aux droits des femmes, les mobilisations font émerger des problèmes négligés ? Quelle est la palette des expériences dans la protestation : émotions, gratifications, formation ? Quel rôle les médias jouent-ils dans les mobilisations ? Comment l'État tente-t-il de les canaliser ? Avec les réseaux sociaux, l'internationalisation des nébuleuses militantes, la place croissante de grandes entreprises dans les cibles des mobilisations, qu'est-ce qui change dans les arts de la protestation, le rapport aux partis, les modes d'action ? S'il propose une petite boîte à outils théorique, cet ouvrage offre aussi des clés de compréhension des mobilisations qui scandent notre quotidien et influencent débats et politiques.
Barbara Bordes, Les trois filles du docteur Marx,
théâtre, éd. Unicité, 2025, 54 p., 12 €.

La scène est à Londres, en 1872, dans le quartier de Camdem où Marx et les siens se sont installés. De nombreux Communards ont fui la répression versaillaise et se sont réfugiés dans la capitale anglaise, où ils mènent une existence miséreuse. Engels et la famille Marx leur portent secours et organisent même des galas pour les soutenir. Eleanor est fiancée en secret à Lissagaray qui écrit l’histoire de la Commune, mais Karl s’oppose à leur mariage.
Pendant ce temps, la lutte entre les Alliancistes (partisans de Bakounine) et les communistes fait rage au sein de la Première Internationale et va se solder par l’exceptionnelle exclusion des anarchistes…

« Jean Jaurès, penseur du socialisme », Actuel Marx, PUF, n° 78, 2025-2, 238 p., 25 €.
Ce dossier vise à aborder plusieurs aspects de l’œuvre de Jean Jaurès en s’intéressant principalement aux aspects philosophiques et théoriques. Il est le fruit d’un colloque de novembre 2024.
Si Jaurès est considéré comme une figure majeure de l’histoire de la France contemporaine (fondateur du Parti socialiste en 1905, acteur de la loi de séparation des Églises et de l’État, tribun mobilisant la population contre la guerre…), plusieurs aspects de sa pensée restent méconnus, notamment son œuvre philosophique. Pourtant, celle-ci le singularise par rapport aux autres dirigeants socialistes de son temps, traitant de concepts et de doctrines (l’universel, le droit, la morale, la propriété, le marxisme…) qui dépassent largement les enjeux de son époque.
Dans un contexte de crise structurelle des projets socialistes, un retour sur l’œuvre du célèbre tribun permet de reprendre des questions essentielles pour penser le changement social, qui n’ont rien perdu de leur actualité.
« Les gauches en Amérique latine », Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, n° 163, avril-juin 2025, 230 p., 17 €.

Ce dossier propose de mettre en évidence certaines des caractéristiques communes des gauches latino-américaines, mais aussi leurs spécificités, dans le temps et dans l'espace, en se fondant sur des montées en généralité synthétisant des problématiques continentales et des enquêtes de terrain nous proposant d'appréhender les réalités latino-américaines "par le bas". Ainsi, d'une part, sont proposés des panoramas concernant les questions migratoires, les solidarités internationalistes dans le sillage de la Révolution cubaine et le rapport des gauches argentines au péronisme, gouvernement idéaltypique des régimes nationaux-populaires latino-américains.
D'autre part, des études de cas abordent les tensions entre le gouvernement de Rafael Correa et les organisations indigènes en Equateur, la relation entre les gauches et les mouvements de quartier au Venezuela ou encore la précocité et les limites du féminisme dans le Chili de l'Unité populaire et d'Allende.



















































































































































































































































































































