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La planification comme projet politique

par Guillaume Fondu
lundi 5 juin à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Institut Isotype, “Planning for Cotton”, issu du livre de Christopher Hill ‘Two Commonwealths’

Diabolisée pendant plusieurs décennies, la notion de “planification” revient sur le devant de la scène depuis quelques années. Le pouvoir macroniste a par exemple mis en place, en juillet 2022, un Secrétariat Général à la Planification Écologique, qui a présenté récemment un plan global de décarbonation de l’économie associé pour la première fois à de réels objectifs chiffrés. Mais face à cela, une forme de libéralisme outré continue à dominer les politiques publiques  – refus de l’endettement, refus de l’impôt, casse des cadres réglementaires nationaux, etc.  – et achève de priver l’État de tout moyen réel pour mener une quelconque politique économique. On s’interrogera, dans cette séance, sur la dimension politique de la notion de “planification”, telle qu’elle a résumé pendant des décennies le projet économique socialiste, construit dans une opposition structurante au marché capitaliste. On partira de ce point de départ, et de quelques exemples historiques, pour faire le point sur diverses questions liées au projet planificateur: son échelle, les modalités de la prise de décision qu’il suppose, les modes d’incitation qu’il peut mettre en œuvre, etc.

Enregistrement de la séance :

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Veille bibliographique #30 (printemps 2023)

Nouvelle veille bibliographique avec des ouvrages parus au printemps 2023. Une prochaine liste complètera celle-ci avec les parutions des deux derniers mois.

Liste réalisée avec la Librairie Le Point du Jour (58 rue Gay-Lussac, 75005 Paris

Friedrich Engels, Karl Marx, Les articles du New-York Daily Tribune. Vol. 1 (1851-1852)
éd. et trad. Alexia Blin, Yohann Douet, Juliette Farjat, Alexandre Féron et Marion Leclair, Éditions sociales, « GEME », 2022, 263 p., 26 €

[présentation en ligne]

Entre 1851 et 1862, Marx et Engels contribuent régulièrement au journal étatsunien The New-York Daily Tribune. Ils produisent au cours de ces années près de cinq cents articles, proposant des analyses concrètes et riches de l'actualité économique, politique et géopolitique du milieu du XIXe siècle, sur la « révolution et contre-révolution » en Allemagne, le mouvement chartiste anglais, la guerre de Crimée, les guerres de l'opium en Chine, la révolte des Cipayes en Inde, ou encore la guerre de Sécession aux États-Unis. Ces écrits, composés dans une période de relative inactivité politique marquée par l'échec des révolutions européennes de 1848, et avant que ne s'organise la Première Internationale, prolongent les textes historiques de Marx sur les luttes de classes en France. Ils constituent en même temps un laboratoire pour certains éléments théoriques des Grundrisse et du Capital, jouant ainsi un rôle déterminant dans le développement de la conception matérialiste de l’histoire.
Le présent volume, le premier d’un vaste ensemble devant comprendre l'intégralité des articles publiés par Marx et Engels dans le New-York Daily Tribune, rassemble les articles écrits en 1851-1852. Il contient en particulier la série d’articles publiés sous le titre Révolution et contre-révolution en Allemagne, ainsi qu’une chronique minutieuse de la vie économique et des luttes politiques en Angleterre, alors la pointe avancée du capitalisme mondial. 

Karl Marx, Nos chers ennemis. Lettres complices à Engels
L’Orma, « Les plis », 2023, 128 p., 10 €

[présentation en ligne]

Quatre décennies de la correspondance entre Karl Marx (1818-1883) et son ami le plus fervent, Friedrich Engels. Cédant volontiers aux commérages et aux fous rires, dans cette sélection de lettres, le père du communisme donne libre cours à ses colères et nous offre un autoportrait extrêmement vivant. 
Conçus pour être expédiés, Les Plis sont des livres recouverts d’une jaquette qui, en quelques pliages simples, se transforme en une véritable enveloppe. La quatrième de couverture reproduit le verso d’une carte postale, avec un espace pour y noter l’adresse et un court message ainsi que, bien sûr, l'emplacement pour l'affranchissement. 

Les filles Marx. Correspondance de Jenny, Laura et Eleanor
trad. Olga Meier, annot. Michel Trebitsch, Éditions sociales, « Les essentielles », 2023, 320 p., 26 €

[présentation en ligne]

Cet ouvrage donne à lire plus d’une centaine de lettres que les filles de Karl Marx, Eleanor, Jenny et Laura échangèrent entre elles ou adressèrent à leurs parents entre 1866 et 1898. L'introduction de Michelle Perrot, historienne et féministe notoire, et les notices d'Olga Meier permettent de les situer dans le contexte de la vie de la famille Marx et dans l'actualité politique de l'époque et au cours des événements politiques auxquels les filles de Marx furent associées. Ces lettres apportent des informations nombreuses sur une vie familiale peu connue, restituant les joies et les drames profonds qui marquèrent ces vies. 

Mikhaïl Bakounine, Karl Marx, La Grande Discorde. Déclarations officielles, communications confidentielles, pamphlets corrosifs, articles diffamatoires, lettres aux intimes… et autres écrits réciproquement polémiques ou admiratifs,
textes rassemblés et présentés par Georges Ribeill, nouv. éd. rev. et actual., Les Nuits rouges, 2023, 572 p., 22 €

[présentation en ligne]

La longue discorde, qui a longtemps  divisé, jusqu’à nos jours, les deux tendances, dites « autoritaire » et « libertaire » du mouvement ouvrier anticapitaliste, est illustrée par les textes écrits l'un contre l'autre par les deux rivaux de la Ire Internationale. On trouvera ici, soigneusement présentés et annotés, l'ensemble de ces écrits (de leurs premiers contacts en 1844 à la mort de Bakounine en 1876) qui formulèrent le mieux des positions qui opposaient autant les deux hommes que des fractions du prolétariat, toutes également résolues à bâtir un autre monde, débarrassé de l’exploitation capitaliste. 

Ferdinand August Bebel, La femme et le socialisme
trad. de l’allemand, SHS éditions, 2023, 576 p., 26 €

[présentation en ligne]

La Femme et le socialisme fut publiée en 1879 par August Bebel (1840-1913), fondateur et secrétaire général du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD).
Cette œuvre a pour but principal de démontrer les difficultés que les femmes rencontrent dans leur vie quotidienne, politique et sociale, et ce depuis le début de l’histoire, et de donner des solutions afin de mettre en place une société nouvelle idéale. Elle a joué un rôle de support théorique et de fondement à la doctrine socialiste sur la question des femmes, en établissant un lien entre organisation des femmes et changement radical de la société. 

Jean Jaurès, Œuvres. Tome 14 : La voix du socialisme,
Fayard, 2023, 704 p., 35 €

[présentation en ligne]

La période du 1er  juin 1910 au 30  septembre 1912 met le Jaurès de la maturité aux prises avec son siècle.
Sur le plan international, le danger de la guerre se précise avec l'ouverture de conflits dans les Balkans. Les possibilités d'affrontements sanglants entre nationalités prennent corps, ainsi que les rivalités et les ambitions des grandes puissances. La stratégie internationale de Jaurès dépasse le cadre européen : nationalisme hindou et propositions américaines d'arbitrage, par exemple.
En politique intérieure, Jaurès s’attelle à la grande bataille pour la Représentation proportionnelle qui soulève la question des alliances et, en filigrane, de la conception de la République et de la démocratie. Un combat de plus, en ces années de luttes, marquées par la grève des cheminots ou la poursuite des débats sur les retraites, qui mettent en jeu droits des travailleurs et prémices de l'État social. Dans les congrès nationaux et internationaux se forgent également les contours de l'identité socialiste au gré des controverses.

Boris Arvatov, Art et production,
trad. du russe et introd. Claire Thouvenot, éd. Sans soleil, « Fréquences », 2022, 135 p., 19 €

[présentation en ligne]

 

Art et production de Boris Arvatov fait partie des classiques oubliés des avant-gardes qui se sont épanouies durant la Révolution russe. Publié à Moscou en 1926, il vient porter le fer dans les débats qui agitent l'école constructiviste : que doit être le statut de l'art après la révolution, ses liens avec les techniques industrielles de reproduction, avec la critique de la vie quotidienne, comment doit-il entrer dans l'usine ? Autant d’interrogations radicales, témoignages d’une séquence politico-sociale bouillonnante. Une nouvelle conception de l'art émerge, qui laissera une empreinte indélébile sur une tradition de critiques matérialistes de la culture, de Walter Benjamin à Peter Bürger, en passant par Fredric Jameson, celle qui posera la question de l'articulation entre pratique artistique et logiques propres à la sphère de la production. Un document exceptionnel enrichi d'illustrations, paraissant en français pour la première fois, une porte privilégiée sur un moment-clé de la modernité esthétique du XXe siècle.

Georg Lukács, L’antifascisme en littérature,
trad. Jean Quétier (dir.), éd. Critiques, 2023, 168 p., 15 €

[présentation en ligne]

Un roman peut-il devenir une arme pour lutter contre le fascisme ? Quel rôle incombe à la littérature allemande dans le mouvement de résistance au nazisme ? C'est à ces questions que Lukács tente de répondre dans les trois textes réunis ici pour la première fois.
Écrits entre 1938 et 1942, au cœur d'une bataille politique et idéologique aux dimensions alors tragiques, Lukács dénonce un antifascisme « libéral » qui, à l'instar d’un Stefan Zweig, refuse toute perspective révolutionnaire et ne propose qu'un antifascisme abstrait ignorant des véritables forces sociales en lutte.
Face à cette impasse, l'auteur hongrois loue des écrivains comme Thomas et Heinrich Mann qui, en s'appuyant sur l'héritage classique opposent à la littérature de propagande « un réalisme critique vrai comme la vie » porteur d'un humanisme révolutionnaire dont le peuple est le premier acteur.

Michael Löwy, Gérard Duménil, Emmanuel Renault, Les 100 mots du marxisme
PUF, « Que sais-je ? », 2e éd., 2023, 128 p., 10 €

[présentation en ligne]

Bien qu’il ait refusé le terme de son vivant, le marxisme est d'abord la pensée de Karl Marx, pensée d’une richesse proprement extraordinaire indissociable de celle d'Engels. Après leur mort, leurs idées furent développées dans des directions très différentes par des penseurs et des courants politiques se définissant comme « marxistes » pour se réclamer de leur héritage. Elles inspirent encore aujourd'hui la plupart des contestations radicales de l'ordre capitaliste, y compris parmi celles qui ne se disent pas marxistes. En 100 entrées, cet ouvrage n'a pas pour ambition de rendre compte de tous les usages possibles de la pensée de Karl Marx, ni de tous les marxismes autoproclamés, mais d'éclairer les principales notions du marxisme en présentant l'imbrication, au cœur de chacune d’entre elles, des enjeux et des débats politiques, économiques et philosophiques.

Isabelle Garo, Marx, une critique de la philosophie
Éditions sociales, « Les éclairées », 2023, 336 p., 16 €

[présentation en ligne]

Marx est-il un philosophe ? Cette question classique reste aujourd’hui féconde. Elle permet de montrer que Marx développe tout au long de son œuvre une nouvelle façon de penser qu'il nomme « critique de l’économie politique ». Cette critique, qui hérite d’une longue histoire conceptuelle, se présente toujours en même temps comme une critique de la philosophie, inaugurant une nouvelle conception du travail théorique dans son lien fondamental à la pratique sociale et à une perspective révolutionnaire. 
Dans son livre, Isabelle Garo montre que cette approche passe par l'élaboration de concepts nouveaux, qui retravaillent cet héritage de façon à la fois dialectique et matérialiste : société, idéologie, lutte de classe, individu, communisme, mais aussi monnaie, marchandise, force de travail, mode de production, etc., ponctuent une recherche qui ne se fige jamais en doctrine arrêtée et qui conserve toute sa puissance.
Cette réédition rend ce texte à nouveau disponible avec une nouvelle préface de l’autrice.

Marcello Musto, Les dernières années de Karl Marx. Une biographie intellectuelle, 1881-1883
trad. de l’anglais Antony Burlaud, PUF, « Questions républicaines », 2023, 272 p., 19 €

[présentation en ligne]

Dans les dernières années de sa vie, Karl Marx élargit ses recherches dans de nouvelles directions : il étudie les récentes découvertes anthropologiques, analyse les formes communautaires de propriété dans les sociétés précapitalistes, soutient le mouvement « populiste » en Russie et critique l'oppression coloniale en Inde, en Irlande, en Algérie et en Égypte. Il voyage hors de l'Europe pour la première et dernière fois de son existence.
Marcello Musto propose ici une étude magistrale et pionnière de l'œuvre tardive de Marx, en mettant en lumière des écrits inédits ou précédemment négligés, dont beaucoup ne sont pas disponibles en langue française. On découvre notamment sa critique du colonialisme européen et ses développements nouveaux sur les sociétés non occidentales : il envisage en particulier la possibilité d'une révolution dans les pays non capitalistes.
Se dessine alors une perception différente de Marx, à l'heure où il y a un intérêt croissant dans le monde entier pour redécouvrir cet auteur au-delà du marxisme du XXe siècle. Ce volume comble par là une lacune importante tout en ouvrant des voies pour la réflexion contemporaine sur la gauche et son rapport avec les pays du Sud.

Jean Robelin, Morts et transfigurations de la philosophie chez Marx,
Kimé, « Philosophie en cours », 2023, 254 p., 25 €

[présentation en ligne]

Il n'y a pas chez Marx une définition ni une pratique de la philosophie, mais des définitions et des pratiques qui se chevauchent et se recouvrent. Il en revendique tour à tour la réalisation par son lien avec le mouvement révolutionnaire, son devenir monde, sa suppression, son érection en théorie de la connaissance historique, en réflexion critique de l’histoire et du pouvoir.
Ces oscillations sont politiques. Elles se cristallisent dans la figure du communisme. En croyant promouvoir une raison transparente incarnant le début d'une histoire humaine enfin fondée sur la libre association, il façonne une figure de la rationalité comme pouvoir, à laquelle s'oppose une raison limitée, auto-rectificatrice, puissance politique qui en incarne à l'inverse le dépérissement. C'est dans cet espace que se joue l'inachèvement de sa pensée. 

Romain Descendre, Jean-Claude Zancarini, L’œuvre-vie d’Antonio Gramsci,
La Découverte, 2023, 600 p., 27 €

[présentation en ligne]

Antonio Gramsci (1891-1937) reste l'un des penseurs majeurs du marxisme, et l'un des plus convoqués. L'Œuvre-vie aborde les différentes phases de son action et de sa pensée – des années de formation à Turin jusqu'à sa mort à Rome, en passant par ses activités de militant communiste et ses années d'incarcération – en restituant leurs liens avec les grands événements de son temps : la révolution russe, les prises de position de l'Internationale communiste, la montée au pouvoir du fascisme en Italie, la situation européenne et mondiale de l'entre-deux-guerres. Grâce aux apports de la recherche italienne la plus actuelle, cette démarche historique s'ancre dans une lecture précise des textes – pour partie inédits en France –, qui permet de saisir le sens profond de ses écrits et toute l'originalité de son approche. 
Analysant en détail la correspondance, les articles militants, puis les Cahiers de prison du révolutionnaire, cette biographie intellectuelle rend ainsi compte du processus d'élaboration de sa réflexion politique et philosophique, en soulignant les leitmotive et en restituant "le rythme de la pensée en développement". 
Au fil de l'écriture des Cahiers, Gramsci comprend que la "philosophie de la praxis" a besoin d'outils conceptuels nouveaux, et les invente : "hégémonie", "guerre de position", "révolution passive", "subalternes", etc. Autant de concepts qui demeurent utiles pour penser notre propre "monde grand et terrible". 

André Tosel, Le fil de Gramsci. Politique et philosophie de la praxis
éd. et préf. Vincent Charbonnier, Amsterdam, 2022, 352p., 28 €

[présentation en ligne]

Par-delà les effets de mode, Antonio Gramsci demeure un « célèbre inconnu ». La plupart du temps, sa pensée est caricaturée, réduite à une poignée de formules mal comprises, sur le « surgissement des monstres », par exemple, ou sur l'« optimisme de la volonté ». Pour rendre justice à cette œuvre, André Tosel prend pour fil rouge la philosophie de la praxis qui structure la réflexion politique du dirigeant italien.
Parce qu'il rejetait toute séparation entre théorie et pratique, ce dernier a proposé une théorie de l'État radicalement nouvelle, envisageant la société civile comme l'espace de la lutte pour l’'hégémonie. Élaborée en opposition au marxisme soviétique, cette conception élargie de l'État l'a conduit à formuler une nouvelle stratégie révolutionnaire. Le parti, « Prince moderne », se voit alors conférer un rôle inédit : coaliser des forces sociales hétérogènes pour mener une guerre de position contre la classe dominante. Du rôle des intellectuels à la place du jacobinisme dans les processus révolutionnaires, cet ouvrage montre comment s’approprier les armes théoriques que Gramsci nous a léguées. 

Jean Batou, Découvrir Trotsky,
Éditions sociales, « Les propédeutiques », 2023, 184p., 10 €

[présentation en ligne]

Les douze textes de Léon Trotsky (1879-1940) rassemblés ici explorent ses principaux concepts et apports : développement inégal et combiné, révolution permanente et impérialisme ; masses, soviets, parti et insurrection ; révolution au sein de la famille ; front unique, revendications transitoires et question nationale ; bureaucratie ouvrière et fascisme ; méthode révolutionnaire. 

Moishe Postone, Marx, par-delà le marxisme. Repenser une théorie critique du capitalisme au XXIe siècle,
Crise & Critique, « Palim Psao », 2023, 468 p., 20 €

[présentation en ligne]

Figure majeure de la Théorie critique et spécialiste de renommée mondiale de l'antisémitisme moderne, l’historien Moishe Postone a élaboré une réinterprétation de la pensée de Marx d'une grande importance pour une critique sociale à la hauteur de l’époque. Il a posé les jalons d'une reconstruction de l'œuvre marxienne adaptée à la saisie du monde contemporain qui diffère des critiques marxistes traditionnelles.
Dans ces essais et entretiens enfin réunis en français, Postone explore comment Marx fournit « une puissante théorie sociale critique du monde contemporain ». Il montre combien les Grundrisse contribuent à éclairer la critique de la modernité élaborée dans Le Capital, se confronte au rapport de Marx à Hegel ou encore aux analyses de Georg Lukács sur la corrélation entre les dimensions subjective et objective de la vie sociale et Marcel Mauss sur la distinction entre don et marchandise. Des réflexions qui nous exhortent à élaborer une pensée de la réflexivité théorique et de la spécificité historique pour mieux comprendre et transformer le monde dans lequel nous vivons.

Jean Matthys, Althusser lecteur de Spinoza. Genèse et enjeux d’une éthico-politique de la théorie,
préf. Guillaume Sibertin-Blanc, Mimésis, 2023, 436 p., 32 €

[présentation en ligne]

Au début des années 1960, le philosophe Louis Althusser a commencé à se réclamer de la philosophie de Spinoza pour repenser les outils théoriques issus du marxisme. Mais comment la référence à un philosophe hollandais du XVIIe siècle en est-elle venue à s'imposer à un philosophe français de la seconde moitié du XXe  ? Quels sont les enjeux et les effets de cette relecture ? Et qu'a-t-elle encore à nous dire aujourd'hui ? Cet ouvrage se propose de reconstruire la genèse du spinozisme d'Althusser à travers ses textes de jeunesse et des documents d’archive inédits ; de montrer la consistance de la pensée d'Althusser des années 1960-1970 à partir des thèmes et des concepts spinozistes qui y jouent un rôle déterminant ; de mettre au jour les enjeux éthico-politiques trop souvent méconnus ou mal compris de ce spinozisme théoriciste d'Althusser, et dont la pertinence pour notre temps n’est pas épuisée par un demi-siècle de transformations idéologiques et de refoulement de la tradition marxiste. 

Joseph Gabel, La fausse conscience. Et autres textes sur l’idéologie,
L’Échappée, « Versus », 2023, 552 p., 25 €

[présentation en ligne]

Sur tous les sujets politiques, les opinions sont aujourd’hui de plus en plus tranchées. « Progressistes » ou « réactionnaires », celles et ceux qui les énoncent procèdent de la même manière : en ciblant une catégorie d'individus porteuse de tous les maux, en mettant sur le même plan des phénomènes qui n'ont rien à voir, et en réécrivant le passé. Aveugles aux faits qui démentent leurs convictions, les esprits militants considèrent toute contradiction comme inacceptable, voire dangereuse.
À la racine de ce type d’attitude, on trouve ce que Joseph Gabel appelait la fausse conscience, soit l'altération du contact vital avec la réalité. Elle est au fondement des idéologies, applications de systèmes abstraits et rigides, fermés à l’expérience, appréhendant les êtres humains comme des objets. Le nazisme et le stalinisme en ont été les exemples les plus extrêmes.
Mais comme le suggère Gabel, c'est en fait l'organisation capitaliste et technocratique de notre société qui favorise le développement de la fausse conscience : la prépondérance de l'avoir sur l'être, de la quantité sur la qualité, de même que la dépersonnalisation et la réification, y abolissent toute dimension humaine.
Livre culte de la critique sociale, célèbre dans le monde entier, La Fausse Conscience, publié en 1962, nous revient aujourd'hui dans une édition augmentée : une lecture plus nécessaire que jamais. 

Le freudo-marxisme. Inconscient et lutte des classes. Une révolution inachevée,
introd., trad. et notes Jean-Marie Brohm, QS ? éditions, 2023, 368 p., 20 €

[présentation en ligne]

Une anthologie de textes de Siegfried Bernfeld, Otto Fenichel, Erich Fromm, Annie Reich et Wilhelm Reich.

Robert Kurz, L’honneur perdu du travail. Le socialisme des producteurs comme impossibilité logique,
préf. Bruno Lamas, Crise & critique, « Palim Psao », 2023, 106 p., 10 €

[présentation en ligne]

 

Dans ce texte écrit en 1989, Robert Kurz souligne l'urgence d’une reprise des catégories fondamentales de la critique de l'économie politique de Karl Marx (marchandise, valeur, travail abstrait, fétichisme, etc.) et de les approfondir radicalement à la lumière de la nouvelle situation historique : le capitalisme ne doit plus être critiqué du point de vue du travail, le travail doit devenir l'objet de la critique elle-même. La « critique catégorielle » du travail est non seulement une des exigences fondamentales de la critique du capitalisme, mais aussi une condition de l'émancipation humaine des rapports fétichistes, sous peine de plonger dans la barbarie mondiale.
À cette fin, l'auteur analyse en détail les catégories « travail » et « échange », tout en esquissant certaines des idées qu'il explorera au cours des décennies suivantes : la question du « double Marx » ; la critique du sujet, c'est-à-dire la compréhension de la subjectivité ici comme une forme sociale historiquement spécifique de la société marchande ; la critique des Lumières, comprises comme l’expression idéologique légitimant l'ordre social du capitalisme ; la critique de l'argent en s'opposant frontalement aux critiques idéologiques petites-bourgeoises ; la question de la crise écologique, déjà pensée en lien avec l'indifférence destructrice du fétichisme du travail abstrait.

Anselm Jappe, Un complot permanent contre le monde entier. Essais sur Guy Debord,
L’Échappée, « Versus », 2023, 192 p., 16 €

[présentation en ligne]

« Une louche allure de complot permanent contre le monde entier » : telle était la définition que Guy Debord avait donnée des éditions Champ libre qui le publiaient. Elle pourrait bien s’appliquer à toute la trajectoire publique de Debord lui-même. Devenu apparemment « acceptable » depuis sa mort en 1994, transformé même, selon certains, en icône et gloire nationale, le fondateur de l'Internationale situationniste n’est cependant pas devenu, malgré toutes les allégations en ce sens, un auteur comme les autres.
Ce livre se propose donc de sauver la puissance de dérangement que constitue son œuvre : y sont examinés entre autres la fin de l’art et la fin de la politique, sa lecture de Marx, sa contribution à la réflexion historique, les parallélismes possibles (ou pas) avec les écrits de Theodor Adorno, Hannah Arendt et Jean Baudrillard. Sa curieuse récupération par le monde de l'art y est évoquée, ainsi que la question de son « actualité ».
Les gens les plus différents se revendiquent de Debord et des situationnistes : il convient de leur rappeler que l’auteur de La Société du spectacle a toujours voulu s’opposer au monde entier, ou presque. Après la lecture de ces textes, les historiens comme les artistes, les militants comme les cinéastes se demanderont s'ils ont bien fait de compter Debord parmi leurs amis.

Jean-Paul Ayrault, Anton Makarenko. Une expérience pédagogique au cours de l’édification du socialisme,
Inclinaison, 2023, 94 p., 12 €

[présentation en ligne]

Anton Makarenko (1888-1939) est un des grands noms de l'histoire de l'Éducation des enfants. Son action éducative est indissociable de la période révolutionnaire qui ébranle la Russie dans la première partie du XXe siècle. Makarenko est surtout connu par son action pédagogique concrète (ses "colonies") et un roman qui relate une partie de cette expérience (Poème pédagogique). 
Mais Makarenko propose aussi - et ceci est bien moins connu - une réflexion et des enseignements qui dépassent largement ce cadre (rôle et place du travail, la collectivité, les perspectives offertes par le socialisme, etc.).
Le livre laisse une large place à ses propres écrits, témoignage sans fard des difficultés qu'il a rencontrées. 

Julien Chuzeville, Dix questions sur le communisme,
Libertalia, 2023, 104 p., 8 €

[présentation en ligne]

« Aujourd’hui on désigne sous le nom de “communisme” des mouvements qui sont en réalité parfois contradictoires, à tel point qu’il est plus logique de parler de “communismes” au pluriel. »
D'où vient le communisme ? L'URSS était-elle communiste ? Le communisme est-il féministe ? S'oppose-t-il à l'anarchisme ? Communisme et écologisme sont-ils incompatibles ? Peut-on être communiste si on est propriétaire ? Faut-il lire Marx pour être communiste ? Pourquoi y a-t-il tant de courants différents parmi les communistes ? Le communisme est-il une idéologie du passé ?
En une centaine de pages d’une grande clarté, Julien Chuzeville, historien du mouvement social, nous aide à mieux comprendre un concept clé. 

E. P. Thompson, Les romantiques. L’Angleterre à l’âge des révolutions,
introd., trad. et annot. Marion Leclair et Edward Lee-Six, Éditions sociales, « Histoire », 2023, 416 p., 25 €

[présentation en ligne]

À sa mort en 1993, l’historien marxiste Edward Palmer Thompson laisse inachevé le grand œuvre sur les romantiques anglais qu’il projette depuis longtemps. Réunis en volume par son épouse, l'historienne Dorothy Thompson, les textes qu’il a consacrés au sujet tout au long de sa carrière sont traduits ici en français pour la première fois.
On y redécouvre les romantiques : non pas de doux rêveurs qui admirent la nature, mais des hommes et des femmes engagés, qui applaudissent la Révolution française, prêchent l'abolition de la propriété privée et, traqués par les espions du gouvernement, risquent la prison pour propos séditieux.
De poème en lettre, de charivari royaliste en mutinerie navale, l'histoire des romantiques qu’écrit Thompson est ici une histoire de classes en luttes, dont le vingtième siècle, dans ses espoirs trahis et ses révolutions ratées, ne manque pas de nous offrir des échos. 

Serge Quadruppani, Une histoire personnelle de l’ultragauche,
Divergences, 2023, 216 p., 16 €

[présentation en ligne]

Née dans l’expérience des conseils ouvriers (Russie 1917 - Allemagne 1918-20), l’ultragauche historique oppose l’initiative de la base aux logiques de parti. Ce courant n'a cessé de se renouveler au contact de l'autonomie ouvrière italienne des années 1970, des grèves, soulèvements et mouvements de jeunesse des années 1980 à aujourd'hui, du féminisme, de l'écologie radicale, des Gilets jaunes. À 70 ans, l’auteur, par ailleurs romancier et traducteur, a pour seule fierté de dire encore « j’en suis ». En mêlant l'autobiographie et l'histoire de l'ultragauche, ce livre fait sentir de manière originale l'éternelle jeunesse de ce vieux projet : changer le monde. 

Une nouvelle revue marxiste :

A-M-A’. Contributions à la critique de l’économie politique, n° 1, 2022, 136 p., 15 €, n° 2, 2023, 149 p., 15 €

[présentation et sommaires en ligne]

 

A — M — A’ . Contributions à la critique de l’économie politique est une revue consacrée à la critique de l'économie politique. Elle vise à rendre disponible des contributions internationales de qualité élaborées en particulier à partir de l'œuvre de Marx. Elles ont en commun une lecture de Marx, parfois critique, avec pour objectif de fournir des outils afin d'agir de manière révolutionnaire dans nos sociétés où règne le mode de production capitaliste. Elle émane du collectif qui anime le blog liremarx.noblogs.org
Nous élaborons cette revue en opérant un choix d'articles parmi diverses revues universitaires ou non à l’étranger. Pour ce faire, nous coopérons avec des revues comme la New Left Review, Capital and Class et la PROKLA ainsi qu'avec leurs auteurs et autrices. Nous sélectionnons les articles qui nous paraissent manquer dans le débat français sur Marx et sur la critique de l’économie politique, mais aussi dans les milieux dits « de gauche » ou encore les collectifs anticapitalistes en lutte. Définir nos objectifs communs, interroger nos revendications, penser le rapport entre État et capital, entre exploitation systémique et action individuelle sont autant de boussoles pour nos sélections.  [...]

Lecture du livre 1 du Capital – Chapitres 24 et 25

par Damien Chapeau
lundi 29 mai à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Les derniers chapitres du Livre I du Capital consistent en une réflexion sur l’origine historique du capitalisme. Après avoir mis en évidence les conditions structurelles qui rendent possible le mode de production capitaliste dans son régime de fonctionnement contemporain à son époque — cela dès le chapitre 4, en particulier — Marx y recherche les moments et procédés historiques factuels qui ont correspondu à son émergence effective. Il interroge ainsi ce qu’il peut qualifier lui-même dans les termes d’une « préhistoire du capitalisme » qui s’alimente par là de sa réflexion sur les modes de production antérieurs — en particulier en regard des rapports de propriétés qui en seraient caractéristiques et des modalités concrètes de leurs modifications à travers le temps historique. Dans cette rapide présentation, nous tenterons donc de préciser la manière dont les différents facteurs historiquement déterminants mis en évidence par Marx, peuvent s’articuler aux principes théoriques de sa pensée critique du capitalisme élaborée dans cet ouvrage.

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Conférence de Nancy Fraser : « Système, norme et crise : éléments pour une théorie critique de la société capitaliste »

Mardi 23 mai 2023 à 18h00

[ATTENTION : changement de jour, d’horaire, de salle]
Amphithéâtre Jaurès, 29 rue d’Ulm, sous-sol.

Nous avons le plaisir d’accueillir Nancy Fraser pour une conférence intitulée “Système, norme et crise : éléments pour une théorie critique de la société capitaliste”. La conférence (en français), qui durera environ une heure, sera suivie comme habituellement d’un temps de question.

Nancy Fraser est professeure de philosophie à la New School for Social Research à New York. Ses travaux portent notamment sur la théorie critique, la justice sociale et le féminisme. Plusieurs de ses ouvrages sont parus en français, comme Qu’est-ce que la justice sociale ? Reconnaissance et redistribution (La Découverte, 2005) ou Le féminisme en mouvements. Des années 1960 à l’ère néolibérale (La Découverte, 2012), et elle a plus récemment co-écrit avec Cinzia Arruzza et Tithi Bhattacharya Féminisme pour les 99 %. Un manifeste (La Découverte, . Son dernier ouvrage est paru en anglais l’année dernière : Cannibal Capitalism (Verso Books, 2022).

Plus d’informations sur l’événement : https://www.facebook.com/events/798847508301328/.

Le séminaire est ouvert à toutes et à tous, il ne nécessite aucune inscription préalable.

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Lecture du livre 1 du Capital – Chapitre 23

par Guilhem Mevel
lundi 15 mai à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Pièce centrale de la septième section du Capital, le chapitre XXIII – “La loi générale de l’accumulation capitaliste” – tente de répondre à une interrogation majeure à peine esquissée par les économistes classiques et les élites politiques bourgeoises, constat paradoxal aux yeux de l’empirisme réducteur : comment se fait-il que le mode de production capitaliste permette une augmentation spectaculaire de la richesse sociale par l’accumulation, tout en laissant une couche croissante des prolétaires dans des conditions de vie misérables, au risque de leur (sur)vie ?

Marx intègre ici les apports conceptuels et critiques des sections antérieures dans une totalité dialectique pour définir ce processus historique contradictoire. Il ne s’agit plus seulement d’aborder les conditions d’accumulation du capital définies par un rapport d’exploitation, mais la totalité dynamique des rapports de classe. Ainsi Marx se propose-t-il de dénaturaliser l’appariement entre offre et demande de travail, en associant transformation de la composition organique du capital et production d’une armée de réserve industrielle, extraction de survaleur et rapports socio-géographiques des classes. Les conditions de vie sont elles-mêmes intégrées à la reproduction élargie du capital, la vie quotidienne des prolétaires rythmée par sa dépossession matérielle et intellectuelle dans sa soumission au capital. De la paupérisation tendancielle au développement de l’antagonisme de classes jusqu’aux mœurs spécifiques à certaines couches prolétariennes, les conditions d’existence des prolétaires sont traitées dans leur ensemble d’après les cycles industriels et les conditions d’accumulation du capital dans ses diverses branches. La critique de l’économie politique bourgeoise et du malthusianisme exige pour Marx de s’intéresser concrètement à la situation de la classe laborieuse des années 1840-1860. Illustré par le cas britannique dans la dernière partie du chapitre, l’exposé tentera de mettre en évidence la surdétermination du despotisme capitaliste dans la sphère de la reproduction tout en soulignant les liens entre système familial, hiérarchie de salaires, objectification de la force de travail et lutte des classes dans des conditions d’accumulation données.

Bibliographie indicative

  • Harvey, David. A Companion to Marx’s Capital. London ; New York : Verso, 2010. 368 p.
  • Hetzel, Ludovic. Commenter le capital : livre 1. Paris : Éditions sociales, 2021. 1189 p.
  • Luxemburg, Rosa. L’Accumulation du capital. Contribution à lexplication économique de l’impérialisme [1913], trad. M. Ollivier et I. Petit, tome V de ses Œuvres complètes, Toulouse, Agone-Smolny, 2019
  • Marx, Karl. Le Capital : critique de l’économie politique. Paris : Éditions sociales, Jean-Pierre Lefebvre (trad.), 2022. Livre I. 816 p.
  • Marx, Karl. Manuscrits de 1844. Paris : Éditions sociales, Émile Botigelli (trad.), 1972. 174 p.
  • Marx, Karl. Manuscrits de 1857-1858 (“Grundrisse”). Paris : Éditions sociales, 1980. Tome I. 452 p.
  • Marx, Karl. Manuscrits de 1857-1858 (“Grundrisse”). Paris : Éditions sociales, 1980. Tome II. 456 p.
  • Sartre, Jean Paul. Critique de la Raison dialectique : théorie des ensembles pratiques. Paris : Gallimard, 1960. Tome I. 755 p.

Enregistrement de la séance :

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Présentation de L’antisémitisme dans la Révolution russe

Brendan McGeever

Lundi 22 mai 2023 à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

L’arrivée au pouvoir des bolchéviques en octobre 1917 annonçait le renversement d’un monde marqué par l’exploitation et l’oppression. Au moment même de la révolution, les bolchéviques furent confrontés à la multiplication des pogroms dans l’ancienne « Zone de résidence » [zone au sein de laquelle étaient cantonnés les juifs en Russie depuis la fin du XVIIIe siècle]. Ces pogroms posaient des questions fondamentales sur le projet bolchévique et révélaient la profondeur de l’antisémitisme au sein de la classe ouvrière, de la paysannerie et de l’Armée rouge.

L’Antisémitisme dans la Révolution russe (1917-1920) de Brendan McGeever (les nuits rouges, 2022) offre la première analyse complète de la réponse bolchevique à l’antisémitisme pendant la Révolution russe. Contrairement aux interprétations les plus communes, il révèle que cette campagne n’a pas été initiée par la direction mais par un groupe de militants en marge du parti qui se sont mobilisés autour d’une subjectivité politique juive. En étudiant les pogroms commis par l’Armée rouge, McGeever révèle également la superposition explosive entre la politique révolutionnaire et l’antisémitisme, ainsi que la capacité de la classe à devenir racialisée dans un moment de crise.

Brendan McGeever, sociologue à l’Université de Birkbeck (Londres), est aussi le co-auteur avec Satnam Virdee de Britain in Fragments: Why Things Are Falling Apart (Manchester University Press, 2023).

La séance sera en anglais, mais l’intervention sera surtitrée et les questions traduites en français.

Le séminaire est ouvert à toutes et à tous, il ne nécessite aucune inscription préalable.

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Lecture du livre 1 du Capital – Chapitres 21 et 22

par Marion Beauvalet
lundi 24 avril à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Cette séance a pour objectif de commenter l’introduction à la section 7 du Capital, section portant sur le processus d’accumulation du capital (la section est la seule du livre à bénéficier d’un propos introductif), puis les chapitres 21 (« la reproduction simple ») et 22 (« transformation de survaleur en capital »). Ces deux chapitres traitent des déterminations du processus d’accumulation du capital. Ce processus est à envisager dans sa continuité et sa reproduction : d’une part une logique d’augmentation du volume du capital investi dans la sphère de production et d’autre part la reproduction des classes et de leurs rapports. 

L’introduction décrit les trois phases qui constituent la circulation du capital. Karl Marx distingue un premier temps qui correspond à la « transformation d’une somme de monnaie en moyen de production et de force de travail », puis le processus de production, enfin l’envoi de la marchandise dans la sphère de la circulation afin qu’elle soit vendue et « réaliser leur valeur en monnaie ». Cette partie lui permet de poser les hypothèses théoriques qui l’accompagneront dans les chapitres suivants.

Le chapitre 21 correspond à l’examen de la « reproduction simple », c’est-à-dire la  transformation de valeur en capital en faisant abstraction de toute accumulation de la survaleur (cela repose sur l’idée que celle-ci est consommée par le capitaliste donc le capital demeure d’une valeur constante). La reproduction permet à une nouvelle phase de production d’advenir, ainsi qu’à l’ouvrier de reproduire sa force de travail, par la consommation productive. Le chapitre 22 correspond à l’étude de la  « transformation de la survaleur en capital », en d’autres termes l’accumulation de la survaleur, ainsi que de la reproduction élargie. Pour cela, Marx présente les facteurs de l’accumulation, qu’il oppose aux théories de l’abstinence sur laquelle il reviendra au chapitre 24.

Bibliographie indicative

  • Althusser, L., & Balibar, E. (1965). Lire le Capital. Maspero.
  • Harvey, D. (2012). Pour lire le Capital. La ville brûle.
  • Heinrich, M. (2021). Critique de l’économie politique, une introduction aux trois Livres du Capital de Marx. Smolny.
  • Hetzel, L. (2021). Commenter le capital : Livre 1. Les éditions sociales.
  • Marx, K. (2022). Le Capital, livre 1. Les éditions sociales.

Enregistrement de la séance :

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Lecture du livre 1 du Capital – Section 6 (chapitres 17 à 20)

par Alix Stéphan
lundi 17 avril à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

La question du salaire n’est pas nouvelle dans l’œuvre de Marx, il va cependant prendre le temps de la développer dans ses aspects plus techniques dans cette section en se concentrant surtout sur deux de ses modalités d’existence : le salaire au temps et le salaire aux pièces. Tout au long des quatre chapitres qui composent la section 6, il tâchera d’analyser les différentes erreurs de l’économie politique classique pour proposer une nouvelle conception du salaire qui repose non pas sur la valeur du travail mais bien celle de la force de travail. Ceci permettra à Marx de souligner que le salaire ne doit pas être simplement compris comme une somme d’argent, mais bien comme une force d’organisation (et d’oppression) économique, sociale, politique.

Enregistrement de la séance :

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Conférence de David Harvey

Lundi 10 avril 2023 à 18h30

[ATTENTION : changement de salle]
Salle des Actes, 45 rue d’Ulm, 1er étage, escalier A.

Nous avons le plaisir d’accueillir David Harvey, pour une discussion autour de son rapport à Marx et au marxisme.
Tenant de la “nouvelle géographie” dans les années 1960, David Harvey a participé à partir du début de la décennie 1970 au renouveau de la géographie radicale : il défend la pertinence des concepts hérités de Marx et des marxismes pour penser les problèmes auxquels est confrontée la géographie contemporaine. Il prône également le mouvement inverse, c’est-à-dire, comme l’écrit Anne Clerval, “l’intégration de la dimension géographique à la théorie de Marx, soit un matérialisme historico-géographique montrant la place-clé de l’espace dans le fonctionnement du capitalisme”.

La plupart de ses ouvrages ont été publiés en français aux éditions des Prairies ordinaires. En 2020 est paru aux éditions Amsterdam l’un de ses ouvrages majeurs, Les Limites du capital, publié en anglais en 1982.

Le séminaire est ouvert à toutes et à tous, il ne nécessite aucune inscription préalable.

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Penser l’individu et le genre avec Lucien Sève

par François
lundi 3 avril à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Cette séance s’attachera à présenter la manière dont Lucien Sève, qui nous a quitté il y a un peu plus de trois ans, en vient à théoriser la place de la personne dans cette lourde pensée du social qu’est le marxisme. Ce philosophe a en effet développé tout un ensemble conceptuel riche en ce domaine, à rebours d’une tradition qui voudrait noyer l’individu dans un bain d’acide sulfurique. On cherchera donc à faire ensemble un tour de ses développements en partant de sa conception du renversement par Marx de la catégorie d’essence, jusqu’à sa théorie de l’aliénation, dans le but d’exposer le projet sévéen d’une science de la biographie. Chemin faisant, nous discuterons également de certaines proximités qu’on peut constater entre ses réflexions et la théorie qui sous-tend la sociologie de l’individu de Bernard Lahire. Dans un dernier temps de l’exposé, on cherchera à faire fonctionner les instruments que nous laisse Sève pour s’essayer à penser la personnalité sur le terrain du genre.

S’attachant à ses textes les plus récents sur la question, l’idée est de montrer que la pensée sévéenne a des échos dans la recherche contemporaine et à toujours des choses fructueuses à nous dire. S’efforcer à penser avec Sève aujourd’hui, c’est aussi penser l’individu dans son engagement et, en cela, sa libération en actes. 

Bibliographie indicative :

  • Gonzalez, Maya, & Neton, Jeanne, Logique du genre, Marseille-Paris-Genève, Editions Sans soleil, 2022.
  • Kollontaï, Alexandra, Marxisme et révolution sexuelle (textes choisis et présentés par Judith Stora-Sandor, traduits par Claude Ligny), Paris, La Découverte, 2001
  • Lahire, Bernard, Dans les plis singuliers du social : individus, institutions, socialisations, Paris, La Découverte, 2013.
  • Sève, Lucien, Marxisme et théorie de la personnalité, Paris, Éditions Sociales, 1969.
    Sève, Lucien, Penser avec Marx aujourd’hui. « L’homme  » ?, Paris, La Dispute, 2008.
  • Sève, Lucien, Pour une science de la biographie. Suivi de Formes historiques d’individualité, Paris, Éditions Sociales, 2015. 

Enregistrement de la séance :

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Lecture du livre 1 du Capital – Section 5 (chapitres 14 à 16)

par Gregor Brunner
lundi 27 mars à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

« Das neue Verhältnis zwischen Arbeiter und Unternehmer [la nouvelle relation entre travailleur et employeur] », Neuen Postillon, Zürich, Suisse, 1896.

Suite aux longues sections 3 et 4 du livre I du Capital, qui exposent avec un riche matériau empirique la production de survaleur dans le capitalisme, le temps est venu de récapituler l’analyse de la survaleur avec l’étude de la section 5, intitulée justement “La Production de la survaleur absolue et relative”. Ces chapitres sont l’occasion pour Marx d’expliciter l’articulation des concepts mobilisés dans les analyses précédentes, tels que la survaleur absolue et relative. On verra que cette articulation n’est pas toujours privée d’ambiguïtés, en particulier pour la question de l’intensité du travail. L’objectif de cette section est donc l’éclaircissement des zones d’ombre restées dans l’analyse de la survaleur, permettant la formulation finale des lois du taux de survaleur.

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Lecture du livre 1 du Capital – Chapitre 13

par Lucie Rondeau du Noyer
lundi 20 mars à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Edouard Vuillard, Usine de fabrication d’armement à Lyon : les tours, 1916-1917, Musée d’Art moderne de Troyes

Comme en attestent sa longueur et la diversité des sources convoquées et généreusement citées, le chapitre XIII du Capital ne vise pas seulement à conclure d’un point de vue théorique la section sur la production de la survaleur relative. Polémiquant à loisir avec les économistes de son temps, Marx entend compléter leur définition purement mécanique ou mathématique de la machine par un “élément historique”. Cette ambition le conduit à proposer un panorama foisonnant de la longue “révolution industrielle” que connaît l’Angleterre depuis le XVIIIe siècle.

Tout au long de son exposé détaillé des effets mortifères du mode d’exploitation de la fabrique, Marx est soucieux de préciser que l’exploitation mécanisée a des conséquences diversifiées (mais également délétères) sur les travailleurs et les travailleuses selon qu’elle intervient dans une période de “transition” ou après que le mode de production capitaliste a définitivement trouvé sa base technique adéquate : la machine-outil automatique et elle-même produite mécaniquement. Au sein du tableau apocalyptique que Marx propose de l’Angleterre industrialisée, je m’intéresserai notamment à la place réservée dans ce chapitre aux femmes ouvrières.

Enregistrement de la séance :

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Lecture du livre 1 du Capital – Chapitre 12

par Tanguy Perrono
lundi 13 mars à 18h30
Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

https://pictures.abebooks.com/inventory/2233123610.jpg

L’objet de la séance est la présentation des chapitres XI (« La Coopération ») et XII (« Division du travail Manufacture »).

Si le chapitre XI part de la capacité anthropologique, transhistorique et commune aux différents régimes d’extorsion du surtravail de conjuguer des efforts de travail combinés, Marx démontre que rassemblée comme force de travail salariée par le capitaliste individuel, et soumise au despotisme de fabrique, elle devient facteur d’accroissement de productivité et adéquate à l’aiguillon de la plus-value relative, en ce qu’elle est à même, par les gains productif de son travail combiné et planifié précisément, de baisser la valeur des biens de consommation ouvrière. Dans ces conditions, la coopération antérieure – agricole et féodale, par exemple – se transforme. La population devient la principale force productive et passe d’individualités conjuguées de façon sporadique  en force productive spécifiquement capitaliste, source de plus-value sociale « en masse ». Et ainsi condition de la production à grande échelle (dans l’atelier, la branche, l’échange).

S’en suit sa réunion au sein de la Manufacture (chapitre XII), au sein de laquelle la base des métiers reste artisanale dans ses procédés, forme transitoire au passage à la grande industrie (le mode de production capitaliste sur ses propres bases : chapitre XIII que nous présentera Lucie),  à ceci près qu’étiolée par la division du travail manufacturière qui y règne comme principe.

L’exposé sera principalement linéaire. Toutefois, je m’arrêterai lorsque Marx introduit de nouvelles catégories ou une nouvelle articulation entre elles . En particulier, je voudrais examiner les catégories de plus-value relative et de subsomption ; de coopération simple et de travail social combiné dans son rapport à la valeur ; de population comme principale force productive et de despotisme de fabrique ; de manufacture hétérogène et sérielle ; et revenir l’ambiguïté de la définition de division du travail, que j’avais déjà signalé dans l’Idéologie allemande.

Bibliographie :

  • Karl Marx, Le Capital, (traduction Lefebvre), Paris, PUF, 1993
  • Karl Marx, L’idéologie allemande (traduction Hildenbrand), Paris, Nathan, 1991
  • Karl Marx, Un chapitre inédit du Capital (traduction Dangeville), Paris, UGE 10/18, 1971
  • Ludovic Hetzel, Commenter le Capital, Paris, Les Editions sociales, 2021
  • David Harvey, Pour lire Le Capital (traduction Vieillescazes), Paris, La ville brûle, 2012
  • Michael Heinrich, Critique de l’économie politique : une introduction au trois livres du capital de Marx (traduction Jurkovic), Toulouse, Smolny, 2021
  • Philippe Bernoux, Un travail à soi, Toulouse, Privat, 1982
  • Bruno Astarian, « Éléments sur la périodisation du MPC : histoire du capital, histoire des crises, histoire du communisme », Hic-Salta, 1998 (Bruno Astarian, Christian Charrier), autoproduction, consulté le 04.03.2023
  • Amadeo Bordiga, « Prendre les usines ou prendre le pouvoir ? », Il Soviet, Naples, 1921, consulté le 04.03.2023

Enregistrement de la séance :

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Lecture du livre 1 du Capital – Chapitre 11

par Tanguy Perrono
lundi 6 mars à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

https://pictures.abebooks.com/inventory/2233123610.jpg

L’objet de la séance est la présentation des chapitres XI (« La Coopération ») et XII (« Division du travail Manufacture »).

Si le chapitre XI part de la capacité anthropologique, transhistorique et commune aux différents régimes d’extorsion du surtravail de conjuguer des efforts de travail combinés, Marx démontre que rassemblée comme force de travail salariée par le capitaliste individuel, et soumise au despotisme de fabrique, elle devient facteur d’accroissement de productivité et adéquate à l’aiguillon de la plus-value relative, en ce qu’elle est à même, par les gains productif de son travail combiné et planifié précisément, de baisser la valeur des biens de consommation ouvrière. Dans ces conditions, la coopération antérieure – agricole et féodale, par exemple – se transforme. La population devient la principale force productive et passe d’individualités conjuguées de façon sporadique  en force productive spécifiquement capitaliste, source de plus-value sociale « en masse ». Et ainsi condition de la production à grande échelle (dans l’atelier, la branche, l’échange).

S’en suit sa réunion au sein de la Manufacture (chapitre XII), au sein de laquelle la base des métiers reste artisanale dans ses procédés, forme transitoire au passage à la grande industrie (le mode de production capitaliste sur ses propres bases : chapitre XIII que nous présentera Lucie),  à ceci près qu’étiolée par la division du travail manufacturière qui y règne comme principe.

L’exposé sera principalement linéaire. Toutefois, je m’arrêterai lorsque Marx introduit de nouvelles catégories ou une nouvelle articulation entre elles .

En particulier, je voudrais examiner les catégories de plus-value relative et de subsomption ; de coopération simple et de travail social combiné dans son rapport à la valeur ; de population comme principale force productive et de despotisme de fabrique ; de manufacture hétérogène et sérielle ; et revenir l’ambiguïté de la définition de division du travail, que j’avais déjà signalé dans l’Idéologie allemande.

 

Bibliographie :

  • Karl Marx, Le Capital, (traduction Lefebvre), Paris, PUF, 1993
  • Karl Marx, L’idéologie allemande (traduction Hildenbrand), Paris, Nathan, 1991
  • Karl Marx, Un chapitre inédit du Capital (traduction Dangeville), Paris, UGE 10/18, 1971
  • Ludovic Hetzel, Commenter le Capital, Paris, Les Editions sociales, 2021
  • David Harvey, Pour lire Le Capital (traduction Vieillescazes), Paris, La ville brûle, 2012
  • Michael Heinrich, Critique de l’économie politique : une introduction au trois livres du capital de Marx (traduction Jurkovic), Toulouse, Smolny, 2021
  • Philippe Bernoux, Un travail à soi, Toulouse, Privat, 1982
  • Bruno Astarian, « Éléments sur la périodisation du MPC : histoire du capital, histoire des crises, histoire du communisme », Hic-Salta, 1998 (Bruno Astarian, Christian Charrier), autoproduction, consulté le 04.03.2023
  • Amadeo Bordiga, « Prendre les usines ou prendre le pouvoir ? », Il Soviet, Naples, 1921, consulté le 04.03.2023

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Présentation du recueil des articles de Marx et Engels dans le New York Daily Tribune (1851-1852)

Alexia Blin, Yohann Douet et Marion Leclair

Lundi 27 février 2023 à 18h30

Salle des résistants, 45 rue d’Ulm, 1er étage, couloir AB.

Entre 1851 et 1862, Marx (en exil à Londres) et Engels (employé dans la manufacture de son père à Manchester) contribuent régulièrement au journal états-unien The New-York Daily Tribune. Ils produisent au cours de ces années près de cinq cents articles, proposant des analyses concrètes et riches de l’actualité économique, politique et géopolitique du milieu du XIXe siècle, sur la « révolution et contre-révolution » en Allemagne, le mouvement chartiste anglais, la guerre de Crimée, les guerres de l’opium en Chine, la révolte des Cipayes en Inde, ou encore la guerre de Sécession aux États-Unis.
Après une présentation générale de ce travail journalistique de Marx et d’Engels, la séance sera consacrée à l’étude des articles de 1851 et 1852 publiés dans le New-York Daily Tribune, à l’occasion de la parution de leur traduction aux Éditions sociales.
Ces articles de 1851 et 1852 forment deux ensembles distincts. D’une part, une série publiée sous le titre « Révolution et contre-révolution en Allemagne » suit le déroulement du processus révolutionnaire allemand de 1848 et 1849 et propose une analyse de ses causes, de ses forces motrices et de son échec. D’autre part, les articles portant sur la situation anglaise constituent une chronique de la conjoncture économique (Marx diagnostiquant une crise imminente), de la vie politique (manipulations électorales, combinaisons parlementaires, etc.) et des luttes sociales (le mouvement chartiste) dans le pays où le capitalisme était alors le plus développé.

La séance sera assurée par trois des traducteurs-rices du volume.

Plus d’information sur le livre : https://editionssociales.fr/catalogue/les-articles-du-new-york-daily-tribune-volume-1-1851-1852/

Le séminaire est ouvert à toutes et à tous, il ne nécessite aucune inscription préalable.

Enregistrement de la séance :

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